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綿陽喪葬服務(wù)一直走的是傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，接下來請大家看看都有哪些吧。
一、土葬。綿陽歷來盛行土葬。從明清至民國，土葬之風(fēng)更盛。在永嘉民間，歷來還有在生前筑壽墳，或死前臨時選穴筑墳的習(xí)俗。其墳大都以磚灰為壙，以石為塋。比較流行的是一種以放棺木為中心的墳壙，周圍壘以大石，做成靠椅式的墳，俗稱“椅子墳”。由土葬發(fā)展成的殯葬習(xí)俗，儀式繁瑣，花費巨大。
二、小殮。人死后，孝子披麻戴三梁冠，揭一個盛水用具到河、井邊，后隨一個執(zhí)傘遮蓋，先投一文錢于水中，孝子禱曰：家中某某歸天，來買水給沐浴。汲水，叫做“買水”。水到后，脫去死者衣服，取七塊小黑布，蘸水用來給死者沐身，前三次后四次。斂衣（即喪衣）件數(shù)單數(shù)，穿上斂衣后，還給死者口中含一金質(zhì)或銀質(zhì)的圓形的圈兒叫“聰明棒”，這棒用紅緞包起來，塞入口中，俗稱“含口勁”。這是上古含玉的遺意。然后把遺體移到中堂斂床上，以待大殮。并取筷箸插飯中，繞以紅苧棉，陳于尸前，作為臨時木主。同時在足下燃一燈，謂之“照冥燈”。小殮以后，拆掉死者睡的床，在原床地上，還要擺一個磨石，磨上置一個斗，內(nèi)放滿壟糠?？飞戏乓粋€米升，升上又放一盞油燈，燈盞內(nèi)放七條燈蕊，一夜點到天亮，以后每夜減一條燈蕊，減到最后，即是頭七。依次七夜，燈蕊點完，叫作“點七星燈”。每逢七天，除四七外，都要祭奠。
三、大殮。將死者入棺，也叫“入室”。棺中必須先裝松炭、柴灰、燈蕊草之類吸干之物。女婿家伙內(nèi)侄還要贈送給死者被褥、白燭、金銀紙等，古時叫“煙”，這是古時贈死的意思。尸體入棺后，把棺蓋子用長釘釘好，并用水綢、生漆、涂塞了縫痕，這叫“落釘”。這時，孝子披麻，執(zhí)杖，稽首跪伏階下，六親下輩，各依五服制度，分別穿麻、穿白，從跪，也稽首伏在后面，草草設(shè)起靈位，道士搖著鈴，導(dǎo)孝子和親友祭拜，叫作誦“開路經(jīng)”。過去永嘉有親人死停葬的陋習(xí)。喪家惑于風(fēng)水，聽信堪輿家之言，或懼葬時花費，因此停棺不葬。富者其柩多停室內(nèi)，貧者則置棺于村落樹叢或祠堂中，露厝棺骸，雨淋日炙，腐汁入水，毒氣熏蒸，為害極烈。清《永嘉聞見錄》載：“……故一家之中，每見停棺累累，且久至數(shù)十年者，時日既遠(yuǎn)，香案不設(shè)，間值吉事，富家蔽以屏障，貧家圍以竹廩，竟以庭除為邱墟矣”?，F(xiàn)已無此俗。
四、做七七。舊時，死者入殮以后，每隔七天進(jìn)行一次祭奠，直至七七四十九天，俗稱“做七七”。一七亦稱“頭七”，喪家設(shè)靈堂，供木主舉行隆重儀式，受唁開吊。親友除送挽聯(lián)、挽幛和花圈以及錢幣外，均到靈前上香叩拜，并勸慰喪家。還請道士誦經(jīng)、拜懺，燒香焚紙，并由招魂及擺設(shè)靈前紙扎等活動。二七、四七、六七，一般活動從簡，由家人備酒，供羹飯祭祀，燒紙楮，請道士誦經(jīng)等（不做四七）。三七、五七、七七儀式較繁，除喪家舉行祭奠焚楮燒包，請道士誦經(jīng)拜懺，親友均來吊唁。
五、設(shè)靈堂。大殮以后，要在中堂正中，搭個高臺，臺上一椅一桌，叫作“靈桌”、“靈位”。桌上一個香爐，一對蠟燭臺，一盞油菜燈，并站著一對小型的紙扎的仙童玉女。桌下一張?zhí)つ_凳，凳上放著一雙死者生前穿過而質(zhì)地還好的鞋子，桌前掛起白桌幃。還有帛幡上寫著死者的生、卒年年月，叫作“魂帛”，掛在靈位前。在七七四十九天之內(nèi)，認(rèn)為死者魂魄坐在靈位上，因此桌上的燈要晝夜長明，叫作“靈前燈”，每日三餐茶，飯、面、湯等供養(yǎng)，都如生人一般，俗稱“供飯”，也叫“禮鬼”。七七供滿，整個靈堂便撤掉，這叫設(shè)孝幃。
六、送被面。過去，凡逢人家辦喪事，親友有送挽聯(lián)、挽幛。挽幛是一大幅白竹布，正中寫挽詞。如“哲人其萎”（男）、“駕返瑤池”（女）之類。右邊一行題上款，左邊下行題下款。由于白布寫墨字后，只能作抹布之用。于是，改為用白紙寫字，貼在挽幛上。這樣，喪家懸掛以后，還可以做衣衫。后來，社會風(fēng)氣奢侈，白竹布升級改為白綢子，貼墨寫白紙。近年來，挽聯(lián)又飛躍升級，變?yōu)槲宀世_紛的綢背面，搭在繩子上，完全失去了挽幛的本意。
七、出殯。大殮之后，棺材抬出去，叫作“出殯”。舊時的出殯儀式，起喪時先祭方弼氏（金面、三目），也有先祭方相氏，即金面四目的大“開路神”。并有白旗、高燈和一切旗、鑼、傘、纛，還有騎馬扮戲出的人，排成隊伍，猶如迎神。還有六角香亭，內(nèi)放香爐、木主，古代叫“栗主”，也叫“神主”，有內(nèi)外兩函。另有一容亭，掛死者畫像。接下去，大批親友執(zhí)紼跟隨，名曰“送殯”。棺材后面，又跟著眾親屬送殯隊伍。在經(jīng)過親友住的街巷，則在門口擺祭桌，桌上擺香花一盆，點白燭，棺木經(jīng)過時，則放鞭炮迎送，叫“路祭”。
八、公墓。新中國建立，特別是近幾年來，對殯葬進(jìn)行了改革，著重推廣公墓建設(shè)。公墓以村為單位籌建，由群眾籌資，建成后由群眾認(rèn)購。這些園林式的公墓，既節(jié)約用地，又美觀大方，給人以整齊、衛(wèi)生、幽靜、永久的感覺。四周除種植花木外，還有涼亭、花壇、墓志等附加設(shè)施。有些公墓旁還建有“留容館”。隨著公墓的建設(shè)，喪儀又逐步簡化，人們以掛白花、戴黑紗，開追悼會來代替過去的披麻戴孝等封建殯葬習(xí)俗。
九、火葬?，F(xiàn)在火葬儀式十分簡單，符合科學(xué)、衛(wèi)生、節(jié)約和肅穆的原則。人死后，通知殯儀館，由殯儀館按時派車接到火化場火化，接回骨灰，入墳壙，儀式基本與前同。也有遺體暫時安放在殯儀館（采取冷凍、防腐措施），以后通知親友，各方送花圈，一般在二三天內(nèi)，由家屬親友在殯儀館公室內(nèi)舉行簡單追悼會，中間掛死者遺像；兩旁列花圈。儀式為：追悼會開始，奏哀樂，向死者默哀，然后向死者遺像三鞠躬，家屬（或單位代表）致悼詞，親友致辭。所有講話，文辭簡單，內(nèi)容均為肯定死者先前為國家、為人民所做的好事和貢獻(xiàn)，表示發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)死者生前好的精神，化悲痛為力量，搞好國家建設(shè)。最后，親友們向死者遺體告別，然后把遺體運往火葬場，取回骨灰，裝匣存放骨灰堂，或攜回安放，或擇地埋葬。
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