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    綿陽(yáng)喪葬服務(wù)店關(guān)于入殮儀式有這些解說(shuō)。
    入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載。古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來(lái)，把頭發(fā)盤束在頭上，男子要露臂，大家都要不停地號(hào)哭，以示悲痛至極。主持儀式的人開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質(zhì)地，要據(jù)死者的身份而定。無(wú)論貴賤尊卑，死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好以后，親屬用被子把尸體裹上，然后用絞帶捆緊。在這以后，再把布囊（稱"冒"，分為上下兩截）套在尸體上，然后蓋上被子，覆蓋好尸體。
    在民間的習(xí)俗里，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是"稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對(duì)于已經(jīng)死去的人沒(méi)有益處，留下來(lái)對(duì)生者倒還可以有用。還有一種說(shuō)法是，用獸皮做被子的話，死者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說(shuō)法是從"全尸"考慮的，說(shuō)是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶"洋"字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會(huì)使殮衣帶有"陽(yáng)"的意思，對(duì)于在陰間的死者不好。
    殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說(shuō)是死人若不開光，下輩子必是瞎子。在泉州一帶的地方，喪家要把家里的雞狗之類的動(dòng)物捆綁起來(lái)。因?yàn)槊耖g以為貓或其他動(dòng)物靠近尸體，會(huì)詐尸。尸體會(huì)跳起來(lái)，死死抱住活人或其它東西不放。這些傳說(shuō)，實(shí)屬迷信，無(wú)非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹(jǐn)慎看守尸體、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。
    "大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。這就意味著死者與世隔絕，與親人最后一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。收尸盛殮的棺材，是以松柏制作的，忌諱用柳木。松柏象征長(zhǎng)壽。柳樹不結(jié)籽，或以為導(dǎo)致絕嗣。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據(jù)說(shuō)完全用柏木做的棺材會(huì)遭天打（觸雷電）。壽木做好后，擱在那里不能移動(dòng)，俗說(shuō)隨便移動(dòng)，對(duì)本人不利。棺材外面一般漆成朱紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。
    大斂的時(shí)間是在小斂的第二天，就是人死后的第三天舉行，以等待他生還過(guò)來(lái)。按照民間習(xí)俗，要在棺底鋪上一層谷草，然后在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。而七星板則是求壽之意。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗叫鋪金，褥子上繡海上江牙、八仙過(guò)海等圖案，意思是超度死者的靈魂升天成仙。而清末北京喪家流行用的陀羅經(jīng)被、如意壽枕等物，都寄托了這種意思。當(dāng)主人"奉尸斂于棺"的時(shí)候，是最能表現(xiàn)也最需要抒發(fā)子女們的孝心的時(shí)候，是親人孝思形式化的最佳場(chǎng)合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手執(zhí)金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個(gè)一兩重的小金元寶；右手拿一個(gè)一兩重的小銀元寶或銀子；而窮人就只好放些銅錢，或當(dāng)時(shí)社會(huì)上通用的硬幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟(jì)也得給亡人手里放一塊手絹。所以，歷代的陵墓都有過(guò)盜掘的現(xiàn)象。尤其是帝王陵墓，隨葬品大都是希世珍品，更引來(lái)無(wú)數(shù)覬覦者。為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說(shuō)，凡是亡人生前從身上脫落下來(lái)的東西，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí)，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時(shí)所剪下來(lái)的指甲。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過(guò)去有太監(jiān)因?yàn)?凈身"而割下來(lái)的生殖器，也要在這時(shí)候放入棺內(nèi)，說(shuō)是"來(lái)生要脫生個(gè)整身子"。
    尸體、殉葬物放妥后，接著要釘棺蓋，民間稱為"鎮(zhèn)釘"。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子，俗稱"子孫釘"，據(jù)說(shuō)這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。入殮后，雨打棺。否則，以為后代子孫會(huì)遭貧寒。入殮前后，停棺在堂，直至出殯。
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