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一次生前孝，勝過(guò)墓地萬(wàn)次掃

來(lái)源：htdq-gy.net.cn         發(fā)布時(shí)間：2019-05-16 返回列表

深情不及久伴，厚愛(ài)無(wú)需多言。世間多少的相伴到老，綿陽(yáng)喪葬覺(jué)得說(shuō)到底不過(guò)一句話：我需要你的時(shí)候，你都在。清明淚灑萬(wàn)堆紙，不如在世一碗粥！百善孝為先。盡孝要盡早，不要哪天想起來(lái)都來(lái)不及！如有下輩子，不知能否遇見(jiàn)，愿逝去的人在天堂安息，愿活著的人在人間珍惜！

        尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多人為逝去的親人掃墓，是為了表達(dá)想念之意，傳遞思念之情，書(shū)寫(xiě)懷念之心，是對(duì)逝去親人的愛(ài)戴、感恩和敬仰。然而，事實(shí)上并非人人如此。
無(wú)論是政府還是社會(huì)都一直在提倡“厚養(yǎng)薄葬”，做子女的在父母健在的時(shí)候，盡其所能去孝敬父母，讓父母愉快的安度晚年，這要比在父母過(guò)世時(shí)哭天搶地大辦喪事更有實(shí)際意義，花錢(qián)請(qǐng)人“哭喪”則更讓人不齒。
孝道的內(nèi)涵是“事生”思念故者更應(yīng)珍惜生者
雖然緬懷和祭祀父母及祖先是孝道觀念和孝敬行為的中心內(nèi)容之一，但是，孝道更重要的內(nèi)涵是“事生”，也就是當(dāng)父母在世時(shí)如何履行孝道。一年只有一個(gè)清明節(jié)，以祭祀展現(xiàn)孝道只是節(jié)日性的儀式行為，而“事生”的孝道則體現(xiàn)在日常生活的每一個(gè)孝敬行動(dòng)之中。
清明節(jié)，焚香燒紙只是一種表面形式，而在逝者生前盡最大的孝道才是正理。
        將清明節(jié)和佛教聯(lián)系在一起最核心的因素就是一個(gè)“孝”字。中華民族傳統(tǒng)的孝道和佛門(mén)倡導(dǎo)的報(bào)四重恩，有相同的內(nèi)涵。


        名代高僧蓮池大師曾言：“恩重山丘，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就?！?/span>
       這句話意為父母恩比山丘更重，再珍貴的物品也難以報(bào)答。唯有精進(jìn)學(xué)佛、行菩薩道，讓父母脫離生死煩惱，才是身為子女的“道”。
        我們只要把每天所作修行功課的功德回向給亡者就可以了，至于是否掃墓、燒紙、是否上供品、是否燃香，這些風(fēng)俗習(xí)慣更多的是出于自己情感的需求，讓自己心里“過(guò)得去”，跟亡者的關(guān)系并不大。
       所以，清明節(jié)是否去掃墓、如何掃墓，是按照風(fēng)俗習(xí)慣做好，還是“自主創(chuàng)新”（如現(xiàn)在的網(wǎng)上祭奠）追趕時(shí)尚好，那些都是一個(gè)心意。如果亡者有知，不管此時(shí)他流落到哪一道，他也一定會(huì)感應(yīng)到。

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