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綿陽喪葬服務(wù)在農(nóng)村舉辦的時(shí)候是很遵守傳統(tǒng)的，每一項(xiàng)都是按照古老是我葬禮流傳下來的。那么農(nóng)村葬禮習(xí)俗有哪些呢？
一般老年人或中年人逝世時(shí)，都要在街門旁邊掛串燒紙，稱為“歲頭紙”（到頭紙3.6斤）。為什么叫歲頭紙呢？因?yàn)樗歉鶕?jù)死者的年齡做的，所以叫歲頭紙。 它的做法是一歲一張紙，按序夾在一條繩子上，再按男左女右的規(guī)矩掛在街門旁邊。親鄰看見了歲頭紙，就知他家有人去世了，還知道死者是男是女和多大歲數(shù)。于是就拿燒紙等祭品到死者家里去吊唁慰問。 子女給逝世老人掛歲頭紙，除表示衷心哀悼外，還能對(duì)親鄰起個(gè)訃告作用。 歲頭紙?jiān)诶先搜蕷夂缶蛼斐鋈?，出殯時(shí)摘下來放在哭喪盆里燒掉。 掛歲頭紙這個(gè)習(xí)俗，是從什么年代開始的不詳，直至今日，有的人家辦喪事時(shí)還在掛它。
老人咽氣后，穿好壽衣，在正間屋里架起板床，鋪好谷草和褥子，將尸體頭南腳北的放在床上，手里放根約二寸長的白面棒，稱為“打狗棒”（給死者到陰間過巴狗山村，好用它打狗過時(shí)），然后用紅布單將尸體蓋好。古禮規(guī)定父死停尸堂屋里，稱為“壽終正寢”，女死停尸臥室里，稱為“壽終內(nèi)寢”。民國以后，父母死后都在堂屋里停尸，不再分停了。尸體床下放個(gè)裝滿五谷雜糧的小草囤，在囤里點(diǎn)個(gè)油燈碗，稱為“照尸燈”。
尸體頭前放張矮桌，擺上香碗和蠟臺(tái)等供器和供品，桌前還放個(gè)泥瓦盆，長子要在盆里給死者燒三個(gè)包袱（包袱紙上要寫出死者的出生和去世的年月日），這個(gè)行動(dòng)稱為“燒倒頭包袱”。接著就拿起搟面杖敲打正屋的門框說：“一打天門開，二打地門開，三打廟門開”。打門的用意是讓死者的靈魂好到那里去。接著幫忙人提著燈籠，拿著香紙和鎖頭，攙扶長子到村頭山神廟（有時(shí)土地廟前）去，讓他站在廟門口把鎖頭打開，讓死者的靈魂進(jìn)廟，等待上西天極樂世界去。 開鎖回來，幫忙人立即組織長子帶領(lǐng)家人到山神廟去，給死者報(bào)“倒頭廟”。
全家人按照長幼輩份穿戴孝服和孝帽（都用白布做），兒子、孫子、女婿、外甥、親侄子都穿肥大的孝衫，戴口袋式的孝帽子，還用紅布包綹青麻縫在帽頂上，帽外還要扎條白帶子，腰間捆條麻繩子，鞋幫鞔上白布，趿拉鞋走路；兒媳、姑娘、孫女、外甥、親侄媳、侄女頭上都扎白布帶（稱為孝扎頭），外罩尖式孝帽，帽夾上也縫綹青麻，腰間捆麻繩，鞔白鞋趿拉走。這樣做是表示給老人披麻戴孝的意思。未結(jié)婚的兒媳婦和未結(jié)婚的女婿來服孝時(shí)，都要內(nèi)穿紅孝衫外罩白孝衫，鞋幫要鞔紅白二色布，區(qū)別于結(jié)婚者。
綿陽喪葬服務(wù)公司一直以來也遵守傳統(tǒng)，旨在為喪者家屬帶去最好的服務(wù)及對(duì)逝者的慰藉。
