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綿陽喪葬用品店也會有陰陽查期的服務(wù)項目，也就是我們常說的風(fēng)水，那么風(fēng)水為什么是出自深山老林的呢？下面告訴你這些信息：
綿陽喪葬店查詢到古往今來，宗教的寺廟都深藏在叢山密林中。很多風(fēng)水軼事都是從山村荒野中流傳出來，各種奇怪的法事等等也傳自偏僻的山區(qū)，而且凡是修行，都需要進(jìn)山體悟。
你以為這些事兒都是巧合嗎？在一本野史上看到過這樣一段話，大概記錄了一些奇事兒的緣由：從古至今開疆大墓都葬在深山之中，位高權(quán)重的帝王將相去世后，近衛(wèi)全部剃度出家，在深山墓巢邊興建寺廟，明為普度眾生，暗則活人守墓。守墓一是為了防止活人進(jìn)墓破壞墓主，二是為了不讓墓中的東西出來作亂。所以寺廟中不乏大能人坐鎮(zhèn)。
經(jīng)過歷史的沉淀，所有人力可及的地方都被人類發(fā)掘。很多深山中的寺院已經(jīng)聞名于世，而那些佛法、法事借普度眾生之名傳播出去。還有一段說道，湘西趕尸人、苗疆的蟲蠱之術(shù)都深藏大山之中。因為那些事情世人不許。試想深夜有趕尸人縱尸從自家門前路過，那是什么心情？所以眾多不愿意見光的事都發(fā)生在不見世人的山里。
說一下綿陽喪葬用品店的經(jīng)歷，講為什么風(fēng)水常識都留在深山里。老家在朝鮮邊境，那地方至今未能通車，去最近的公路坐車，要走四十分鐘的水路。所以這里是地地道道的深山。整個山溝里住了八戶人家，山很大，站在這山上大喊，對面山上是聽不見的，山下是繞山的江水。有一年大水，山里來了一位神婆，山上有年久荒棄的房子，她找人修了一通就住進(jìn)去。山里人是信奉山神種種的。大家對神婆很好，神婆從不裝神弄鬼。平日從不見神婆遠(yuǎn)行，也不見她打獵，但是神婆家里總有野味兒，小孩子喜歡來蹭吃，神婆也不攔著，但是神婆的內(nèi)屋是從來不讓小孩子去的。有一次大人帶著我去神婆家做客，把家里剛做好的豆腐送給神婆一些。我在屋外的墻頭下坐著吃神婆剛用爐火烤好的紅頭鴨（一種大鳥，肉多），神婆和家里大人站在門前說話。聊天內(nèi)容就是說為什么神婆來到這里隱居。
據(jù)神婆自己說，是自己的信奉指引她來到這里的，荒山野嶺大都存在很多奇聞異事。那些修出成果的也遠(yuǎn)離鬧市，所以深山里是神婆這種人生存的地方。世人容不下他們。深的神婆不說，一是我們不懂，二是怕我們開始厭惡她。沒出幾年，我出門上學(xué)。再回家時，家里老人說神婆搬走了，搬走前一年的除夕，眾人第一次見神婆做法事，那晚正值新舊交替時，神婆站在山頭，目視東方，見新月上升時，神婆用盡力氣支起法具，面前的柴堆燃?xì)庑苄芑鹧?，可能是火太過旺盛許多人被熱浪撲面，有些眩暈，眼花中好像見到了光怪陸離的幻影。過了那晚，沒出十五，神婆帶著一方古木離開了這座山，臨走前把好些野味和不知名的藥草分散給山里的人。大人說，這神婆真是個善人。關(guān)于深山老林的民族：生活在山中民族大都是少數(shù)民族，因為地區(qū)偏遠(yuǎn)，少數(shù)民族很好的保護(hù)了各自民族的語言、文化、信仰、習(xí)俗。不是因為居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)的民族稱作少數(shù)民族，而是少數(shù)民族大都生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)而被保留下來。
綿陽喪葬用品店因此也就判斷其實風(fēng)水是來自深山老林的。
