綿陽(yáng)喪葬公司介紹遺體主題藝術(shù)攝影,為了靜默的靈魂。
19世紀(jì)初,人物肖像畫(huà)在歐洲風(fēng)靡一時(shí),社會(huì)名流們都愿意花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)畫(huà)家留住自己或家人的倩影。與之同時(shí),遺體藝術(shù)攝影也為大眾提供了一種更為便宜、快捷的方式,用以紀(jì)念他們逝去的摯愛(ài)。尤其是對(duì)于那些早年喪子的年輕夫婦來(lái)說(shuō),他們的孩子來(lái)世間驚鴻一撇便匆匆歸天,一張死后的相片很可能就是留存后世的唯一紀(jì)念了。于是悲傷的父母把自己的愛(ài)子精心打扮,拍下他們?cè)诰Y滿(mǎn)鮮花的搖籃里安睡的最后容顏。
到19世紀(jì)末,遺體藝術(shù)攝影甚至成為時(shí)尚,對(duì)象也從早夭的幼童擴(kuò)展到故去的成年人。為了達(dá)到栩栩如生的效果,攝影師還會(huì)為設(shè)法讓他們擺出各種造型。甚至于,利用某種支撐,他們還能讓死人睜眼,當(dāng)然,這目光不會(huì)太友善。但是對(duì)于剛剛遭受了親人離世打擊的人們來(lái)說(shuō),這樣已經(jīng)彌足珍貴了。你大概以為這不過(guò)是張普通的全家福,遺憾的是,畫(huà)面中間沉睡的小女孩再也沒(méi)有醒過(guò)。
直至今日,遺體留影仍在世界各地廣泛存在。在東歐,描繪并保存圣人安躺于棺木中的畫(huà)面,已經(jīng)成為宗教的一項(xiàng)傳統(tǒng),在虔誠(chéng)的天主教、東正教和東方正統(tǒng)的基督徒中代代相傳。一名敘利亞的主教安坐在自己的葬禮上,像在打盹兒(1945)。在美國(guó),眼科醫(yī)生斯坦利.伯恩斯博士(Dr. Stanley Burns),耗時(shí)數(shù)年,搜集了50余萬(wàn)張相片,死亡相片占到了很大比例。他把這些照片按年代順序編排,在1990年集成了一本名為《靜默的靈魂——美國(guó)紀(jì)念攝影》的書(shū)。
有一對(duì)兄弟的照片尤為動(dòng)人,哥哥輕輕地?cái)堖^(guò)弟弟的肩,就像擔(dān)心驚擾了他的安眠。死亡從來(lái)就不是美麗的,但是一頁(yè)一頁(yè)翻看這本影集,在感受光陰帶來(lái)的文明與歲月的沖擊中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),斯坦利指的是另一種維度的美——為了留下這一張相片,每個(gè)家庭背后所付出的艱辛。鏡頭,留不住轉(zhuǎn)瞬的生命和時(shí)間,卻能定格人性的崇高與美麗。
綿陽(yáng)喪葬公司雖然目前還沒(méi)有遺體攝影的服務(wù)項(xiàng)目,但也希望中國(guó)也能出這樣一項(xiàng)服務(wù),以對(duì)逝者最后的留念。
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