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       綿陽(yáng)殯葬用車(chē)公司為大家分享殯葬禮儀中的報(bào)喪報(bào)廟，殯葬服務(wù)電話：18009060255
       如果家中老人離世，直系子孫要到親朋好友家去報(bào)喪。報(bào)喪前，直系的子孫需先行穿戴好孝衣。直系子女和媳婦要戴重孝：麻骨朵的帽子戴在頭上，再穿毛邊的白鞋，然后是上衣、褲子，戴孝的順序不能亂，至于為何是這樣的順序已不得而知，祖輩們留下來(lái)的。此外，孫子、孫女身上裝飾紅色布條，外孫、外孫女戴藍(lán)色，以示內(nèi)外區(qū)別。不過(guò)，現(xiàn)如今通訊方便了，即使是在農(nóng)村，要給遠(yuǎn)地的親戚報(bào)喪只要打個(gè)電話就行，早些年都是要親自前去通知的。
       報(bào)喪來(lái)到親友家門(mén)前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的親友便會(huì)迎出來(lái)，見(jiàn)面后，報(bào)喪送孝的子孫要跪地將孝布舉過(guò)頭頂，恭敬的呈上，以示尊重和孝道。親友遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從屋里迎出來(lái)，忙不迭的接過(guò)并將其扶起。免不了一頓相互寒暄，問(wèn)問(wèn)老人何時(shí)離世的，或因何原因離世，說(shuō)到動(dòng)容時(shí)不禁抹起了眼淚，又趕忙相互勸慰。也不敢多耽擱時(shí)間，接著便趕往下一家送孝報(bào)喪去了。
       關(guān)于報(bào)喪時(shí)佩戴的孝布尺寸大小是依著收孝之人與老人的親疏關(guān)系而定的，近親遠(yuǎn)親，看孝布的尺寸大小上就能一目了然。報(bào)喪諸事基本在老人離世的第三天時(shí)就要做完，到了第三天，親朋好友陸續(xù)前來(lái)奔喪，最晚的也要在燒紙當(dāng)天趕來(lái)，為的是晚上舉行的報(bào)廟儀式。
在農(nóng)村，土地廟是不可或缺的，不管廟宇修建的是否足夠宏偉華麗，但一定會(huì)有。村民相信土地神會(huì)保佑一方百姓平安，所以每一個(gè)村莊都會(huì)有一座或大或小的土地廟。喪葬禮儀中所謂的“報(bào)廟”，報(bào)的就是土地廟。作為這方土地上的村民，離世自是要來(lái)敬告當(dāng)?shù)氐耐恋厣?，以求保佑他死后萬(wàn)事順?biāo)?，更重要的是子孫平安。
       第三天的下午，主家要請(qǐng)前來(lái)奔喪吊孝的親朋好友吃喪儀的第一頓飯，平日里散落在七村八落的親戚們難得一見(jiàn)，趁著老人的白事聚一聚，這頓飯吃的到十分熱鬧。吃罷飯，傍晚時(shí)分，報(bào)廟儀式正式開(kāi)始。從主家出發(fā)，鼓樂(lè)班子走在前，孝子賢孫、親朋好友跟在后，旁邊還跟著不少看熱鬧的村民，一路吹吹打打，繞著村子走上一圈。沿途走過(guò)，不管到了誰(shuí)家門(mén)前，村民們都要燃起一堆柴火，鼓樂(lè)班子圍著火堆吹奏，眾人也會(huì)一起烤烤火，尤其是小孩子，最?lèi)?ài)湊熱鬧。民間傳說(shuō)，陰間路黑，為死去的人點(diǎn)上一堆火，一是為了盡一盡心意，幫他把路照亮，讓其一路好走，少些坎坷，二是因?yàn)楣砘昱禄?，怕他死后走錯(cuò)路，進(jìn)了自己家，為家里帶來(lái)災(zāi)禍。
       如果路過(guò)村里的碾子房和水井時(shí)，都要停下來(lái)磕頭。老輩人說(shuō)此兩處地方陰氣較重，新去世的人的魂魄最易在此停留。走過(guò)這些地方后，來(lái)到了土地廟前，孝子們領(lǐng)著大家一起向土地神跪拜，并將離世老人的生辰八字、姓名、離世時(shí)間等一一報(bào)于土地神知道，請(qǐng)求得到土地神的庇佑，之后再由鼓樂(lè)班子領(lǐng)著一路吹吹打打的回去，晚上還需安排遠(yuǎn)道而來(lái)的親友們?nèi)ジ骷易∠隆?/span>
       當(dāng)今城市從簡(jiǎn)的追悼會(huì)已經(jīng)看不到傳統(tǒng)喪葬儀式的痕跡，農(nóng)村相對(duì)閉塞的環(huán)境反而成為了傳統(tǒng)喪葬禮儀最好的發(fā)揚(yáng)地，村民們依舊會(huì)在親人去世后用傳統(tǒng)的喪葬儀式為其送行。他們以最傳統(tǒng)的方式，表達(dá)著對(duì)親人的哀思和對(duì)死亡的敬畏，喪葬文化本就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是我們根兒里的文化精髓。
       綿陽(yáng)殯葬用車(chē)公司從事殯葬服務(wù)多年，對(duì)于傳統(tǒng)的禮儀文化也是比較了解的，希望以上的講解對(duì)你能有所幫助。