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如果我們把人體按佛學(xué)分成六道，上三道：“天”、天道，這個天分三十三天，六十多層，都是天道?！鞍⑿蘖_道”，普通叫“魔”，不是那么難看的魔，也是天的一種，就是人里頭的好人壞人，天里頭的好天壞天，是阿修羅道。人道，再投身變?nèi)?。這都屬于上三道。下三道就差了，下三道的高級一點是“畜生”，變豬、變牛、變馬、變狗等等；差一點是“餓鬼”，就是我們講鬼啦，鬼就是這些東西；再差的是下“地獄”。
那么我們怎么樣分別呢？這個人體非常明顯的。如果這個人死亡的時候，一身上面開始冷了，最后足底心還暖的——下地獄去！不過這種人，你摸不到的，話是那么講；凡是這一類人不得正死。
我們過去看得很多，現(xiàn)在在醫(yī)院里的比較不同了。過去有很多大家、了不起的人，地位高、學(xué)問好、名氣大、年齡又大，活到八九十歲，老太爺一輩子怎么怎么好，最后死的時候，房間里不要睡、床上不能睡，硬要躺在地上爬，最后都要爬到豬欄、狗窩里頭去死?，F(xiàn)在有醫(yī)院、有護(hù)士管理不常見，但是在臺北我也看到幾個人，修道的，道德平常都是什么什么老師，最后死，自己莫明其妙跑到馬路旁死在陰溝里。最后人家把他弄去到醫(yī)院救活了，身上也沒有身份證，搞不清楚是誰，最后把他救活了，在醫(yī)院躺了三天，他又偷偷跑出來，又死在陰溝里。這是果報，業(yè)力使然。果報，不是上帝、也不是閻王、也不是城隍、也不是菩薩給你，都是自己造的。平生的個性，構(gòu)成了你的結(jié)果，要非常注意！所以說下地獄的人，摸足心還是摸不到的。
如果說一身都冷卻了，最后膝蓋頭一帶還暖和的，只有膝蓋頭這樣一摸還有一點，不是很暖，與全身的冰相較暖——餓鬼道。如果身上面都死完、冰了，肚臍一帶還溫暖的——畜生道。這一類可以有機(jī)會摸到了，不過畜生道死的人都很難看，樣子變得很難看，都變了形、怪模怪樣的。如果說一身都冷了，心窩子還暖和的——人道再來，人中再來，還會投胎做人。
如果有些人，一身都冷了，頭頂最后還暖和的——天道。頭頂這里最后還暖，一定上升的、往生的，沒有問題！這一類人死亡的樣子比較好看了，或者臉紅紅的，高血壓一樣，死得很安詳、笑瞇瞇的，有道的人才做得到。普通人不大笑了，不過很安詳了，睡去了一樣。
如果上面是最后冷卻，樣子有一點發(fā)脾氣的、很憤怒的樣子——阿修羅道。譬如說大家有許多平常做人，個性壞、脾氣容易郁悶、愛鬧情緒的，動不動心里就煩、生氣，實際上就是人中的阿修羅了。脾氣古怪已經(jīng)是人中的阿修羅，不上正道了。你以為阿修羅一定是天道中有啊？古古怪怪的這一類人已經(jīng)是人中阿修羅，面孔也不同的，一望而知，只是知道了不說而已，這個東西不能說明的。所以這是阿修羅道，也是上升。不過是古怪，有氣恨。
所以人要死亡的時候，最好不要碰他；碰他的時候，他還有知覺的，感覺沒有了，知覺還有。所以有時候，你看人快要斷氣，你一搬動他，馬上他眉頭會皺起來，臉色就變了，就表示他那個知覺不高興，你不要動他。
我們要知道，到了死亡的時候為什么還暖呢？暖、壽、識三位一體，某個地方還沒有冷卻，表示第八阿賴耶識還沒有完全離開；死亡的時候，第八阿賴耶識最后離開。最先死亡的是第六識，就是我們講的神志昏迷了，第六識是我也不知道有我了，那就不談了。
前五識跟著第八阿賴耶識會有連貫的，所以這一個氣將斷未斷之間，他的六根可用的話，眼睛耳朵還可以用，趕快把它挖出來、冷凍起來，第八識的功能余力還在，還可以移植到活人的眼睛里頭，還可以起作用的。你說這不是一人眼睛里頭變成兩個識了？不是的，阿賴耶識是一切眾生共同的、共通的。所以現(xiàn)在說移植的功能絕對通的呀。前五識跟著第八阿賴耶識，前五識是第八阿賴耶識的現(xiàn)量，要記得啊。所以，這個第八阿賴耶識死亡的時候離開身子，“去后”，最后走的叫“去后”，這個是講正常的了。
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