您好，歡迎光臨綿陽名香閣花圈店！
返回首頁 | 聯(lián)系我們
綿陽喪葬服務(wù)費(fèi)用一般是統(tǒng)一報(bào)價的，其中包含了這些喪禮習(xí)俗。
撒路燈
用席芨胡、蓑把胡或把玉米心切成塊狀用油浸泡點(diǎn)燃，也有用蕎面捏成缽子，倒上清油放上捻子做燈的，埋葬的前一天晚上撒在路上，由孝子端著，鼓樂引路，孝子跟在后面，邊走邊將燈火順路撒勻，到十字路口返回。
合戶
也叫“游食”。是為死者歌頌功德的，即死者生前德高望重，與親戚鄰里都能和睦相處，如今雖已離去，親友、家門能依然如故。其儀式是：所有孝子持香跪于院中，為亡魂供上主家、親戚、家門等祭飯各一次。吹鼓手繞孝子有規(guī)則轉(zhuǎn)數(shù)回合。每合一戶，需一桌飯。根據(jù)情況，合戶可進(jìn)行三、五巡不等。若亡者歲數(shù)已大，兒孫們家境又好，在游食合戶的過程中可撒一些零碎錢或硬幣，讓吹鼓手和不是孝子的來賓拾揀，以顯示富有。
淋羊
按迷信說法是亡人向親人最后一次訴說生前未盡的事或情懷。具體做法是親人們在靈棚前圍成一圈，由主家、娘外家、戶族、女婿與外甥各牽一只山羊羯子站在中間，給活羊身上淋上水，由一人發(fā)問，問亡人死后有什么囑托之事，一直問到羊開始抖落身上的水珠為止，即為“羊淋了”（羊身上多次淋水，皮膚受刺激感到不舒服時就自然要抖落身上的水珠）。主家、娘外家、戶族、女婿與外甥各一只羊，都要一一淋過（羊由主家牽來，用后放回羊祥）。也有的羊無論怎么說怎么倒水也不抖動（即為“不淋”），就只好將羊壓倒打一個滾算完事。
放施食
按照迷信說法，破獄搭橋后地獄里的一些饞食餓鬼也跟著來到了人間，為了顯示主家的大方，也為了使亡魂在陰間不受刁難，事主要放施食給這些饞神餓鬼們吃。施食一般放三臺，準(zhǔn)備一些蒸饃切成小塊，陰陽念完一臺經(jīng)就抓一些饃塊撒在院子里，三臺經(jīng)念完，施食也撒完。
揚(yáng)幡
在主家附近的一塊平地上，栽一根長木桿，桿頭上放一個蒸饃，蒸饃上插一些笤帚鎩子，桿上貼上寫有經(jīng)文的黃紙條，陰陽圍繞幡桿念經(jīng)?！霸云疳U招下鬼”意即招待由此過往的游魂野鬼。喪事結(jié)束將幡桿上的蒸饃打下，幡桿放倒。舊時傳說吃了幡桿上的蒸饃就能生兒養(yǎng)女，所以就有很多人搶饃吃。
念經(jīng)
過白事從請靈開始到埋葬結(jié)束凡有陰陽活動的地方都要念經(jīng)，陰陽念的經(jīng)以道家為主，道佛結(jié)合。陰陽要穿法衣（道袍），戴法帽（也叫五老冠），持七星劍、笏板，敲木魚，打鐃鈸。請靈時念“贊條”（即傳說中的二十四孝故事），宣布白事開始；起經(jīng)時念“起經(jīng)科”；破獄搭橋時要有“表文”、“赦文”，也念二十四孝故事；揚(yáng)幡時念“揚(yáng)幡科”；祭奠時念“懺悔經(jīng)”；放施食時念“施食經(jīng)”。經(jīng)文的基本內(nèi)容都是勸善學(xué)好，請求神鬼原諒，超度亡靈的意思。但由于陰陽拖腔拉調(diào)，故弄玄虛，所以一般人一句也聽不懂。
入殮
出喪前將死者放人棺材叫“入殮”。棺中有被、褥、枕頭，有的還根據(jù)死者生前所好，略放～些實(shí)物殉葬。亡人人殮多為年長者操持，孝子一般不參與。
發(fā)喪
也叫“發(fā)靈”。亡人人殮蓋棺后，盡快將棺材用繩子和兩根椽捆綁好，陰陽一只手搖鈴，一只手持一個灰碗（俗稱“五雷碗”），口中念念有詞，念畢將灰碗放在棺材的大頭上用面刀打碎，與此同時多人抬起棺材趕緊就走。發(fā)喪的時間一般在早上6-7時左右。
送靈
吹鼓手走在最前面，一孝子持“引魂幡”隨后，眾孝子扯一長白布（也叫拉喪布）一頭連著棺材，孝女扶棺，村人抬棺。持“引魂幡”的孝子要邊走邊呼叫，遇莊叫“××過莊”遇河叫“××過河”……出殯的路上，速度要快，眾人換著抬，棺不能著地。靈柩所過的莊戶門前都點(diǎn)一堆火，謂之避邪。也有眾親鄰送亡者上路，以示同情之意。
過路錢
出殯的路上要邊走邊撒紙錢（用白麻紙剪成古錢樣），意即買通各路鬼神，使亡魂順利到達(dá)彼岸。
下葬
棺材抬到墳地，要繞墓穴一周，然后將棺移入墓坑。棺人穴后，打開棺蓋，由孝子協(xié)助陰陽安放好尸體（稱“穩(wěn)尸”、“坐字”）?？觾?nèi)點(diǎn)清油燈一盞，放置熟食一罐（叫祭食），并將“歲數(shù)錢”（按死者年齡裁同樣數(shù)目的小紙塊）鋪于死者身下或枕于頭下。完畢后，要用一勺煉熟的清油撒上高苗倒入墓坑叫“熗坑”，然后用土填埋，開始“攢( cuan)墳”。凡是送靈到墳場的人，每人都得填幾锨土，孝子乜不例外。填土?xí)r也有講究，鐵锨不直接
遞接，而是一人填幾锨后撂在地上，另一人拿起再填。邊填邊向上拔“引魂幡”。墓最后被堆成圓錐狀土冢，“引魂幡”插其正中，然后將墓場中人們所踏的蹤跡除去，燒完紙活而離開墳地，即下葬結(jié)束。
獻(xiàn)土
送葬回來后，主人家大門外會燃一堆火，放一水盆，水盆上橫放一把面刀，孝子在門口跪接。這時送葬的人要跨過火堆，在水盆里用手指蘸一點(diǎn)水，撒在刀面上，將刀翻一個過兒，以求干凈吉利，俗稱“獻(xiàn)土”。
謝土
也叫安置地方。埋完亡人回來后，陰陽先生要在主家的各個窯里打念一番，并在門上和窯內(nèi)墻上貼上用黃表紙做的條符，由一人手拿桃弓柳箭跟在陰陽身后，邊走邊射；一人手端一碗涼漿水，用笤帚銥子蘸水邊走邊灑，還要撒一些五谷。
酬客
亡者埋葬當(dāng)日，大擺酒宴，以示謝客。酒宴上雖不許猜拳行令，但安排有鼓樂演奏。
行孝
從死者死去到埋葬的當(dāng)日，死者的兒孫要為首次見面的所有參加殯儀和路遇的人不分輩次磕頭，女兒、兒媳要大放悲聲哭嚎。死者未下葬前，孝子不得抽煙喝酒，洗臉?biāo)坏米孕袧姙ⅲ渌娜顺燥堃膊痪撇蝗?，吃面條的湯全用酸湯。酬客在死者人葬后進(jìn)行，可飲酒吃葷，但席間不得猜拳行令。孝子數(shù)番叩謝來賓，并以錢、物酬謝陰陽、鼓樂、紙匠、廚師、管事人和所有幫忙代勞的。
送火
死者葬后，孝子要一連三日夜里燒離門紙。第一天在門口燒，第二天在距墳地的半路上燒，第三天在墳地?zé)?/span>
扶三
葬后第三天，孝子到墳地為死者燒紙稱“扶三”。孝子們要在墳前安放供桌，供桌上獻(xiàn)祭品，燒香點(diǎn)紙。還要將新墳修理整齊，然后哭祭。
供七
從亡日算起，每逢七天，要到墳地?zé)淮渭?，共燒七次，稱“供七”。第一個七天稱頭七，最后一個七天的最后一天，即第四十九天，稱“盡七”。
百日
從亡日算起第一百天，孝子們還要到墳上燒一回紙，叫“祭百日”。
守孝
死者去世一、二、三周年都有較大的祭祀活動。死者的直系親屬都要到墳上燒紙哭祭。死者的親生兒（媳）、女（婿）戴孝時間一般要三個周年。守孝期間忌著華麗衣裳，忌辦婚嫁喜事，過春節(jié)只貼白黃紙對聯(lián)，忌用紅紙。年頭節(jié)下必上墳，三年后脫孝，趨于常俗。若有特殊原因而不能堅(jiān)持守孝，可在死者埋葬之日或“扶三”上墳燒紙時將孝布在火上燎一下，以后就可不再戴孝。
行禮點(diǎn)主
是更高層次的喪禮儀程。要請“點(diǎn)主官”和贊禮的“禮賓”。過事的時間較長，規(guī)模也較大?；境绦蚝颓斑吽v述的白事差不多，一個特殊的程序就是“點(diǎn)主”。“點(diǎn)主”即將影書“×××之神主”的“主”字上的一點(diǎn)，用毛筆點(diǎn)上朱砂和孝子的血?！爸鞴佟焙汀岸Y賓”需要有身份的人才能擔(dān)當(dāng)。
帶禮
白事上行禮也有些講究，娘外家行的禮叫“豬頭祭”或叫“拽記禮”，女婿外甥行的禮叫“羊祭禮”，親朋行的禮叫“紙獻(xiàn)禮”。家門孝布要自備，親戚要帶獻(xiàn)的（即蒸饃），全獻(xiàn)為20個，娘外家的禮要退還一半，家門帶半獻(xiàn)。
立碑
近幾年吳起風(fēng)行為死者立碑，有兒女為父母立的，也有后人為先人立的。根據(jù)死者生前的功名，分為蛟龍碑、圓頭碑、戴帽碑等幾種。生前當(dāng)過縣處級以上官員的多立蛟龍碑，普通人立圓頭碑或戴帽碑。碑上刻有死者的姓名和生卒年月日，也有簡單的經(jīng)歷和立碑者的姓名。前幾年碑材多用綏德石和富平石，現(xiàn)在多用綏德石和洛陽石，也有用漢白玉的。
請女兒骨
凡12歲以上未婚的男青年死后，請12歲以上未婚女青年死者為配偶，稱“請女兒骨”。搬葬時有舉行儀式者，亦有不舉行儀式者，事成后雙方父母稱“親家”，并有往來。
天葬
凡12歲以下死亡者不置棺材，不入墓，臨崖打窯放入并封口。四五歲以下者綁一把干草送出村外山野
搬墳
把死者的尸骨從這個墳遷到另外一處地方，叫搬墳。搬墳時先要罅墳（把墳挖開一個縫或小口），放進(jìn)一只公雞（叫“闖墓雞”），一為人壯膽，二看有無毒氣，然后完全打開墳口人再進(jìn)去整理尸骨。搬墳有依程序過事的，也有簡單搬埋的，如是搬進(jìn)老墳都要大過一番。
回頭約
丈夫死后遺孀若要改嫁，一般要立一個死后要和第一個丈夫埋葬在一起的契約，叫“回頭約”。
綿陽喪葬服務(wù)費(fèi)用一般會在決定喪禮之前就會定下來，包含其中的習(xí)俗項(xiàng)目，喪禮公司都會先說清楚的。
