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綿陽喪葬用品定的喪假時(shí)間是3天。而大多數(shù)人也反映這個(gè)時(shí)間基本是不夠用的。因此關(guān)注到一篇關(guān)于喪假是否應(yīng)該延長(zhǎng)的報(bào)道。
相關(guān)人士回復(fù)：現(xiàn)在確實(shí)有法定的喪假，但是我們卻感覺不到它的存在。而且，喪假很短，直系親屬去世也才有三天假，它基本是一個(gè)徒具空文的規(guī)定。
喪假和丁憂的確有很大的相似之處，但不從丁憂的角度來講，現(xiàn)在的西方國(guó)家，還有臺(tái)灣，它們都有法定的喪假。從照顧人情的角度來說，有親人去世，特別是重要的直系親屬，一個(gè)人總需要幾天時(shí)間來處理喪事和調(diào)整情緒吧?否則，這對(duì)剛失去親人的人而言，是非常殘忍的。產(chǎn)假是理所當(dāng)然的，婚假也是理所當(dāng)然的，婚后、產(chǎn)后都需要一段時(shí)間休整。而那些失去重要親人的人，他們也需要一段時(shí)間來哀悼和適應(yīng)。
古代的丁憂制度，除了文化方面的考慮之外，一個(gè)直接的考慮也就是對(duì)于人情自然的照顧。殯葬改革里面沒有適當(dāng)長(zhǎng)度的喪假，它完全是從很負(fù)面、消極的角度來考慮，而不考慮怎樣讓人度過這段哀痛的時(shí)期，怎樣讓人的情緒慢慢恢復(fù)過來等等，這是非常不合理的。
我覺得應(yīng)該延長(zhǎng)喪假的時(shí)間，當(dāng)然不可能延長(zhǎng)到三年，但延長(zhǎng)到一個(gè)月并不過分，最起碼得有一個(gè)星期，這是最基本的，無論從中國(guó)傳統(tǒng)，還是世界的普遍狀況來說，喪假都是照顧人情的一個(gè)最起碼的要求。
綿陽喪葬用品店也就此發(fā)起討論，你是怎么看的呢？
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