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在綿陽喪葬習俗中，七星占有極高的地位。很多地區(qū)都流傳“七星引路，后輩齊全”的說法。在考古學中，挖掘古代墓葬的時候，也發(fā)現(xiàn)很多使用七星引路的例證。這個說法傳承了幾千年，一直延續(xù)至今，今天講講，東北喪葬民俗中有哪些儀式或操作和“七星引路”有關(guān)系。
“七星引路”是指利用銅錢擺出北斗七星的形狀，寓意著亡人順利前往天國。北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古代中國人民把這七星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權(quán)宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
一、“北斗七星”與喪葬之間的故事
相傳，三國時魏國術(shù)士管輅，知趙顏當亡，教其在卯日，備酒肉，到刈麥地南頭桑樹下，有二人下棋，置脯斟酒于前，勿言語，只管斟酒加肉。酒過數(shù)巡，北坐者問：“你在此干什么？”趙顏只磕頭，不說話。下棋之二人商量道：“剛才吃了他的酒肉，怎么也得幫他個忙。”北坐者道：“文書已定。”南坐者道：“拿來文書我看看。”一看趙顏只有十九歲壽命，于是取筆一拐，對趙顏說：“讓你活到九十?！鳖佅玻祷?。管輅告趙顏：北邊坐者是北斗，南邊坐者是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。
《搜神記》有“南斗注生，北斗注死”之說。玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀南極長生大帝。
二、東北喪葬習俗中的“北斗七星”
1、拜靈送燈：是指在出殯前一晚，由嗩吶師傅表演才藝，其身上頂上七盞燈，進行拜靈轉(zhuǎn)棺，每轉(zhuǎn)一圈獻上一盞燈。有的地區(qū)是跪拜。燈通常用碗內(nèi)點上蠟燭制作而成。這七盞燈安放在棺材之上，擺出北斗七星的造型。
2、鋪棺：在東北農(nóng)村，棺材內(nèi)的四周用黃色絨布或黃色綢布包圍，棺材里的下邊用銅錢，擺上北斗七星形狀。然后撒上黃土，再配上七根秫稈，鋪上燒紙，俗稱“搭炕”。秫稈做出炕洞，黃土為抹炕面，燒紙是鋪在炕上的紙。最后才能鋪褥子等壽裝。
3、七星板：屬于工藝品，有的是樹脂材質(zhì)，有的為玉石材質(zhì)。上邊雕刻龍鳳仙鶴等圖案，并鑲有銅錢，也是北斗七星的造型。寓意為：“七星引路，后輩齊全。”
4、骨灰盒：骨灰盒屬于現(xiàn)代殯葬用品，多為雕刻而成。骨灰盒內(nèi)部下邊雕有北斗七星的圖案，寓意同上。
