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人去世以后，由黑白無常鎖魂進入陰間，先押送至當莊土地廟，等待土地稟告城隍，城隍爺簽發(fā)路引，才能正式進入陰間路程，一路上要經(jīng)過鬼門關(guān)、奈何橋、望鄉(xiāng)臺、黃泉路等地，之后正式進入閻王殿，經(jīng)過十殿閻王的審判，才能進入下一個輪回。

路引的分類

1、佛教路引。佛教路引以“九華山路引”最為著名，是佛教信徒往生西方的憑據(jù)。由地藏王菩薩簽發(fā)路引，接引并超度亡魂往生西方極樂世界。路引之上寫清亡人名諱及其生前住址，并寫清亡人往生西方隨帶物品。

2、道教路引。道教路引以豐都天子大帝為首，靈寶大法司簽發(fā)路引。說明由北斗星君勾其壽算，北斗星君下照，亡人靈魂赴往陰曹。路引上寫清亡人名諱及其生前住址，駕鶴西游隨身攜帶金銀財寶等等。

3、民間路引。民間路引以當莊土地本方城隍為簽發(fā)人，比道教路引更為詳細，寫明亡人大夢歸西身升極樂黃金入柜，意思就是人去死了，千秋一大夢，靈魂超升，尸體裝殮。路引之上同樣需要記載亡人名諱及其生前住址，以及駕鶴西游所攜帶的金銀細軟盤纏。

4、送錢表文。民間在過年過節(jié)，會祭祀祖先，不能回去上墳的人，則在十字路口燒紙，以表祭拜，在十字路口燒紙，需要一張送錢表文，也稱送錢路引。寫明備下多少金銀財寶供某某靈魂收執(zhí)享用。

路引的使用及流程。

在綿陽喪葬中，路引通常由陰陽先生開具，在當莊土地廟前焚化，這個過程被稱作“送行”或“送盤纏”。東北喪葬中，男子燒馬，女子燒牛，各有含義，另配備其他紙扎祭祀用品等等。在土地廟上，要進行報廟，給亡人梳頭洗臉，為紙牛或紙馬開光開絆，宣讀路引，亡人兒女為亡人指明路等等環(huán)節(jié)，然后才能進行焚化。